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2018-04-23 15:11:12

来源: 舜网-济南时报

作者:钱欢青

责任编辑:颜甲

跟着古人 春游济南

记者黄中明 摄

  春暖花开时,胜日寻芳处。

  选一个天朗气清的好日子,出去踏青,去寻找春的气息,恐怕是每一个人的内心所想。那么古人是如何在济南春游的?除了选择自己喜欢的地点去踏青,春游途中,他们又有着怎样的所思所想?

  从历下亭坐船,一路美景游华山

  735年前,也就是元世祖忽必烈时的至元甲申年,清明前一天,有一位名叫王恽的官员游览了济南著名的华山。游完之后王恽写了一篇《游华不注记》,收入《秋涧先生大全集》,让今天的我们能一睹当年胜景。有趣的是,这位秋涧先生游览华山,是从大明湖中历下亭上的船,一路坐船到了华山。

  王恽(1227—1304),号秋涧,卫州路汲县(今河南省卫辉县)人。曾任山东东西道廉访副使。一生五任御史,三入翰林。著有《秋涧先生大全集》《相鉴》《汲郡志》等。王恽游华山是在1283年清明节前一天,那一年他56岁。《游华不注记》开篇说,“济南山水可观者甚富,而华峰、泺源为之冠”。虽然山水好、景点多,但是王恽在济南“到官八月”,还没好好去游山玩水,“湖光山色,朝夕与对于庭户之间,若无所睹,心有所不在焉”。终于有一天,他应邀和友人一起出游,一路湖光山色,美得不得了,“遂自历下亭登舟,乱大明湖,经会波楼下,出水门,入废齐漕渠——所谓小清河者也。泛艳东行,约里余,运肘而北,水渐弥漫,北际黄台,东连叠径,悉为稻畦莲荡,水村渔舍,间错烟际,真画帧也。于是,绿萍荡桨,白鸟前导,北望长吟,华之风烟盛赏尽在吾目中矣。”

  这一天正好“天朗气淑”,王恽一行坐在船上,感受着“清风徐来,水平不波,鸣丝歌板,响动林谷”的惬意,忍不住“举酒相属,开口而呼”。弃舟登岸,他们到了华阳道观,没想到随他们一同前往的仆人却“以疾作遽还”,大家也没法去“追谪仙之逸驾,叫苍梧之暮云,富览江山以尽游观之美”了。最后只好“伊郁”而归,归途俯卧舟中,“但闻两舷间风水之声,自宫自商,拍拍盈耳”。王恽最后总结,“且念华峰之胜,乐在近郊,因以步里计之,自历亭北至华阳院下,廿里而远;由水门抵黄台北渚,十八里而近。以苇汀渔箔,周折湾溆,从城东北阿至舣舟山家,盖自十曲矣。”

  据说随着大明湖—小清河连通工程的进行,不久的将来我们也能从大明湖坐船到华山了,不过成片的“稻畦莲荡,水村渔舍”,已然无法看到了。

  跟着张养浩,春游标山

  张养浩(1270—1329)是元代著名政治家、文学家,济南人,官至“礼部尚书”。张养浩晚年弃官归隐济南城西北之云庄。元文宗天历二年(1329),关中大旱,朝廷召其任陕西行台御史中丞前往赈灾,因操劳过度而去世,他那千古名句“兴,百姓苦,亡,百姓苦”,就是在赴任途中所作。

  张养浩的《标山记》一文写于泰定元年(1324),之所以能确定是“春游”,是因为文中明确写到“泰定甲子三月”,阳春三月,正是春暖花开之时。张养浩游标山,还“命童携酒肴”,“始小有劳,既戾其上,神超气逸,身欲羽飞”,“环视众山,手若可即,其联岩属巘,盛于东南,而微杀于西北。诸支流之水,萦络交碧,练横绳引,析而复合。盖郊外可登眺者,莫此胜焉!”

  远眺美景之后,张养浩还坐在山上“洞屋”之中,“出觞更酌”,开始饮酒,而且“咏古人闲适之诗,如陶谢韦柳者数篇。其清欢雅思,悠悠而集。若世若形,两忘其所恃。加以烟岚坌涌,相与冥合,窅乎不知余之为山,而山之为余也”!可见张养浩在春游标山时兴致极高,心游万仞,都和山融为一体了。

  值得一提的是,张养浩还在文中写到了标山的来历,“按舆图经无其名,盖土人以旁无他山,惟此若标可望,故以名之”。但当时“有双山曰标”,也就是说有东西两座标山,现在东边的叫“凤凰山”,西边的仍叫标山。不知道如今我们登标山,会不会也像张养浩一样,带着酒肴,吟一吟古人之诗。

  龙洞无限景,莫负好春光

  古人在济南春游,龙洞是一个很重要的景点。

  清代曹州(今山东菏泽)人刘藻(1701—1766)官做得挺大,当过云南巡抚、云贵总督和湖北巡抚等。他写的《游龙洞记》偏重景色描写。先是过一个小村,“茅屋五七所,半遮杏花”,听着溪水淙淙声小憩,十分惬意。而后,“缘岭而上,人在木末;下岭,见刹宇,则龙洞寿圣院也。院四周皆峰,峰万仞,壁立如削。春至,岩花乍明,山鸟引吭”。“山有洞数孔,似口,似耳,似臼,似突,皆深邃。其在岩壁上者,多不可入。左峰洞,故龙宅,名龙洞以此。”除了景色,刘藻还写到了传说和典故,“相传,禹治水尝登山以压龙,故又曰禹登山,事涉荒谬”。但是,“宋绍兴中,祷雨于兹辄应,敕神顺应侯。石刻尚存”。

  同样写到龙洞祷雨的,还有与刘藻差不多同时代的康基田(1728—1813),康是陕西兴县人,当过山东提刑按察使、山东承宣布政使。他写过的一篇《龙洞记》,起首便是“泰山之北麓有山,曰‘龙洞’。山有祠,祀龙神,祷雨辄应。自宋以来,屡有灵征,立碣庙中”。康基田赴任山东承宣布政使任后,“弥月不下雨,种不得下”,他于是“入山步祷,止宿庙中”,没想到过了几天,真的“甘霖大沛”。等雨终于来了,康基田也放松了下来,才发现龙洞这个地方,“山之诡奇绝特,不与群峰为类”。“东洞出万仞绝壁上,人陟其巅,自下望之如蚁。……西洞在山腰,鸟道盘辟其上”。也许因为求雨灵验吧,龙洞又搞了一些“土木工程”,于是“栋宇连欐,通望周博,地灵启运,神安其居”。

  明代济南人杨衍嗣的《游龙洞纪略》,写他于天启五年(1625)与“同志十二人”一起春游龙洞,在写了龙洞的无限风光之后,还发了一番人生感慨,很有意思:“是日也,四际无云,暖风初布,桃花半落,野花正芳。顷之,阴云合,微雨零,烟雾苍茫,峰峦缥缈,但知山中为景中之画,顿忘我画中人也。嗟呼,人生上寿,所见春光止七十耳。其中之婴孩、衰惫、疾痛、烦恼既夺其半,其余非忧非病之时,又复目迷尘沙,神疲计算,求此一日之乐不可得也。二三同志,负清旷之致,结此一日山水缘,其亦无愧于古人矣。”

原标题:跟着古人 春游济南

值班主任:颜甲

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